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2021年武汉大学843哲学原典考研真题(回忆版)

来源:武大考研网 发布时间:2021-04-03 08:00:20

 

武汉大学哲学专业在20年开始改革,专业课二改为了843哲学原典的内容,以下是学院初试指定参考书目:

1马克思恩格斯列宁哲学经典著作导读,《马克思恩格斯列宁哲学经典著作导读》编写组,人民出版社,2012年版;

2中国古典哲学名著选读,郭齐勇主编,人民出版社,2005年版;

3西方哲学原著选读,北京大学哲学系外国哲学史教研室,商务印书馆,1999年版

如果考生有其他疑问,可以联系东湖武大考研网右侧的咨询老师。

 

一、简答题(每小题20分

 

1.论述马克思《1844年经济学手稿》关于动物的生产和人的生产的区别,以及其中的哲学美学思想。

2.“一切存在的东西,包括第一性的存在,以及以任何方式被说成存在的任何东西,其所以存在,都是靠它的统一。因为,一件东西如果不是一件东西,它会是什么呢?把它的统一去掉,它就不再是我们所说的那个东西了。”(柏罗丁《九章集》VL9,1)请问,“一切存在的东西....所以存在,都是靠它的统一”的原因是什么?

3.简述康德的善良意志。

 

二、论述题(每小题30分

 

1.关于孔子对管仲评价的一段材料。(材料出处:《论语八佾》《论语:宪问》《论语.宪问》)

如何理解孔子对管仲的评价的矛盾之处?

2.阅读下列材料,谈谈你的理解。实践高于(理论的)认识,是因为它不仅具有普遍性的品格,还具有直接现实性的品格。(列宁《哲学笔记》)

3.阅读亚里士多德《尼各马可伦理学》中的下列文字。

所以,美德是牵涉到选择时的一种性格状况,一种适中,就是说,一种相对于我们而言的适中。它是两种恶行一即由于过度和由于不足而引起的两种恶行一之间的中道。它之是一种中道,又是由于在主动与被动这两个方面,恶行不是做得不够,就是做得过分。而美德则既发现又选取了中道。因此,就其实质和就表述其本质的定义而言,美德是一种中道,而就其为最好的、应当的而言,它是一个极端。但是并非一切主动和被动都可以有一个中道;因为有些是名称就已经蕴涵着坏的性质,例如怨毒、无耻、妒嫉,而非它们的过度或不足才是坏的。谈谈你对这段话的理解。你觉得亚里士多德的美德即中道的学说有说服力吗?为什么?

 

 

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